مُستَحسَن


تقرير القساوسة والاعتداء الجنسي يسلط الضوء على أجندة المعمدانيين الجنوبيين

سيتجمع آلاف الأشخاص في إنديانابوليس يومي الثلاثاء والأربعاء لحضور الاجتماع السنوي للمؤتمر المعمداني الجنوبي. ويأتي الاجتماع في وقت متوتر بالنسبة لأكبر طائفة بروتستانتية في البلاد. وسيصوت الرسل، كما يُعرف المندوبون المصوتون، على ما إذا كان سيتم فرض حظر دستوري على الكنائس التي بها قساوسة نساء. سوف يستمعون إلى تقرير (ويتلقون انتقادات خارجية) حول تعاملهم مع […]

حسن المصطفى profile picture
بواسطة حسن المصطفى Verified Verified
June 9, 2024 | Updated June 9, 2024, 11:36 PM ET | 6 min read
image

سيتجمع آلاف الأشخاص في إنديانابوليس يومي الثلاثاء والأربعاء لحضور الاجتماع السنوي للمؤتمر المعمداني الجنوبي.

ويأتي الاجتماع في وقت متوتر بالنسبة لأكبر طائفة بروتستانتية في البلاد. وسيصوت الرسل، كما يُعرف المندوبون المصوتون، على ما إذا كان سيتم فرض حظر دستوري على الكنائس التي بها قساوسة نساء. سوف يستمعون إلى تقرير (ويتلقون انتقادات خارجية) حول تعاملهم مع الاعتداء الجنسي بين رجال الدين.

ومع انخفاض العضوية بشكل مطرد، ستسمع تقريرًا حول كيفية فشل الجهود السابقة لعكس هذا الاتجاه. وسيصوتون لاختيار رئيس جديد من بين ستة مرشحين.

عند الحديث عن المرشحين للرئاسة، تدعو مجموعة خارجية الحضور إلى خطاب افتراضي للرئيس السابق دونالد ترامب، المرشح الجمهوري المفترض، في حدث خارج الموقع.

وتتناول القرارات المقترحة قضايا تتراوح بين غزة والإجهاض والتخصيب خارج الرحم.

إليك بعض ما يواجهه SBC:

ما آخر أخبار أزمة الاعتداء الجنسي؟

كافحت الاتفاقية للرد على الاعتداء الجنسي في كنائسها منذ تقرير عام 2019 الصادر عن هيوستن كرونيكل وسان أنطونيو إكسبريس نيوز، والذي قال إن ما يقرب من 380 من قادة ومتطوعي الكنيسة المعمدانية الجنوبية واجهوا ادعاءات بسوء السلوك الجنسي في العقدين السابقين. وقال تقرير لاحق صادر عن أحد المستشارين إن القادة السابقين للجنة التنفيذية للاتفاقية قاموا بترهيب وإساءة معاملة الناجين الذين طلبوا المساعدة.

لكن الناجين والمدافعين يقولون إن تصرفات الطائفة لا تتطابق مع وعودها بالإصلاح.

وقد اختتم فريق العمل المعني بتنفيذ إصلاحات مكافحة سوء المعاملة أعماله مؤخرًا. وفي حين أنها قدمت مناهج لتدريب الكنائس على منع الانتهاكات والاستجابة لها، إلا أنها لم تتابع تفويض الاجتماعات السنوية السابقة لإنشاء قاعدة بيانات للمخالفين، وهو ما يمكن أن يساعد الكنائس على تجنب توظيفهم.

في مقابلة أجريت مؤخرًا على موقع YouTube مع أحد القساوسة، سعى رئيس اللجنة التنفيذية لـ SBC، فيليب روبرتسون، إلى التقليل من أهمية التقارير التي تفيد بوجود “مشكلة منهجية” تتعلق بالإساءة في الطائفة، والتي قال إنها “ليست البعض”. لقد كانت هذه نقطة نقاش لبعض النقاد الخارجيين لجهود هيئة الإذاعة والتلفزيون السودانية للاستجابة للأزمة، والتي عبر عنها الآن شخص واحد على الأقل في قيادة هيئة الإذاعة والتلفزيون السودانية. وقال روبرتسون أيضًا إن شركات التأمين حذرت من أنها لن تغطي الفئة إذا كانت لديها قاعدة البيانات، بسبب مخاطر المسؤولية.

رداً على ذلك، اقترح فريق عمل الإصلاح أن تقوم منظمة غير ربحية منفصلة بإدارة القائمة، لكن ذلك لم يتحقق بعد.

وقالت كريستا براون، المدافعة منذ فترة طويلة عن زملائها الناجين من الانتهاكات داخل الكنائس المعمدانية الجنوبية، في رسالة بالبريد الإلكتروني: “إن تعليقات روبرتسون توفر نافذة على ما كان صحيحًا دائمًا”. “كانت مقاومة مسؤولي هيئة الإذاعة والتلفزيون السودانية لقاعدة البيانات دائمًا هي محاولة تقليل مخاطر المسؤولية التي تتحملها المؤسسة… ويحاول مسؤولو هيئة الإذاعة والتلفزيون السودانية تشغيل هذه المنظمة التي تبلغ قيمتها مليارات الدولارات دون تحمل المسؤوليات المتأصلة المصاحبة.”

في مايو/أيار، اتهم المدعون الفيدراليون مات كوين، الأستاذ السابق والمسؤول في معهد ديني تابع لـSBC في تكساس، بتزويد المحققين الفيدراليين بوثيقة مزورة. صرح مكتب المدعي العام الأمريكي للمنطقة الجنوبية من نيويورك أن هذه الوثيقة، التي تتضمن قضية اعتداء جنسي مزعومة من قبل طالب مدرسة اللاهوت، تم تقديمها بهدف عرقلة التحقيق في الاعتداء الجنسي ضمن الاتفاقية.

وتقول اللجنة التنفيذية إنها أُبلغت أن التحقيق الفيدرالي في تصرفاتها قد انتهى.

لماذا تحظر SBC الكنائس التي بها قسيسات؟

في عام 2000، عدل المعمدانيون الجنوبيون الإيمان والرسالة المعمدانية، بيان عقيدتهم، ليقولوا إن منصب القس يقتصر على الرجال، مستشهدين بآيات من الكتاب المقدس مثل تلك التي تحظر “على المرأة التدريس أو السلطة على الرجل”. جاء ذلك وسط اندفاع أكبر نحو اليمين في أواخر القرن العشرين.

البيان العقائدي ليس ملزمًا ولا تستطيع الطائفة أن تخبر كنائسها المستقلة بمن يجب أن تسميه كقسيس. غادرت بعض الكنائس التي كانت تضم قساوسة، بينما بقي البعض الآخر ولكن ظلوا بعيدًا عن الأنظار. وقام آخرون في وقت لاحق بتعيين قساوسة أو سمحوا للنساء بالخدمة تحت قيادة الذكور في أدوار رعوية، مستشهدين بأمثلة كتابية عن النساء في الوزارة.

وفي اجتماع هذا العام، سوف يصوت الرسل على ما إذا كانوا سيعطون الموافقة النهائية على تعديل دستورهم لحظر الكنائس (اعتبارهم لا “يتعاونون بشكل ودي”) مع القساوسة الإناث في الأدوار القيادية أو المنتسبة. وكانت الطائفة قد وافقت بشكل مبدئي على التعديل العام الماضي. وذلك عندما بدأ أيضًا في طرد التجمعات التي تضم قسيسات، مثل كنيسة سادلباك، وهي كنيسة كبيرة في كاليفورنيا، على أساس أنها لا تتطابق بشكل وثيق مع الإيمان والرسالة المعمدانية. ومن شأن التعديل أن يقنن حظراً صريحاً على مثل هذه الكنائس، ويضعها في نفس فئة الكنائس التي “تؤيد السلوك المثلي”، أو التمييز على أساس العرق، أو التي تفشل في معالجة الاعتداء الجنسي.

لماذا قد يؤثر هذا على الكنائس غير البيضاء أكثر؟

تقول الزمالة الوطنية الأمريكية الأفريقية، وهي مجموعة من التجمعات ذات الأغلبية السوداء داخل هيئة الإذاعة والتلفزيون السودانية، إن التعديل الذي يحظر على الكنائس تعيين قساوسة إناث يمكن أن يؤثر بشكل غير متناسب على أعضائها، الذين يعمل في العديد منهم نساء في أدوار قسيس مساعد. ويقول زعماء المجتمعات المعمدانية الصينية والإسبانية أيضًا إن كنائسهم يمكن أن تتأثر بسبب الاختلافات اللغوية في كيفية وصف القساوسة.

من هم المعمدانيين الجنوبيين؟

المؤتمر المعمداني الجنوبي هو أكبر طائفة بروتستانتية في البلاد. معظم أعضائها إنجيليون ومحافظون في الدين والسياسة، ويواصلون التحول نحو اليمين الذي بدأ في الثمانينيات. تأسست الطائفة في عام 1845 دفاعًا عن العبودية في الانقسام مع المعمدانيين الشماليين. وفي عام 1995، أعلنت الطائفة البيضاء إلى حد كبير توبتها رسميًا عن دعمها للعبودية وأنواع أخرى من العنصرية، واتخذت بعض الخطوات للتنويع العرقي. لقد فقدت بعض الكنائس والقساوسة السود في السنوات الأخيرة بسبب عدم الحساسية العنصرية المزعومة داخل قيادتها ذات الأغلبية البيضاء الساحقة.

كيف حالك؟

لقد تراجعت عضوية المعمدانيين الجنوبيين بشكل مطرد منذ عام 2006، وهي الآن أقل من 13 مليونا، وهو أدنى مستوى لها منذ عام 1976. وهناك أيضا انخفاضات طويلة الأجل في المعموديات، وهو المقياس الرئيسي للحيوية الروحية.

وبسبب انزعاجهم من هذه الاتجاهات، وافق المعمدانيون الجنوبيون في عام 2010 على خطة من سبع نقاط لتنشيط الجهود التبشيرية. وأفادت مجموعة العمل التي قامت بتقييم كيفية سير الأمور هذا العام أنه تم تحقيق هدفين فقط من الأهداف، وتم نسيان بعضها بسرعة.

وأفاد فريق العمل بما يلي: “فيما يتعلق بالسؤال البسيط حول ما إذا كان سيتم التنفيذ أم لا [of the 2010 plan] لقد عكس الانخفاض في عدد المعموديات في SBC، فالإجابة واضحة وقوية: لا.”

وأشار التقرير إلى “تآكل واضح في “الثقة والشفافية والحقيقة” في اتفاقيتنا مما أدى إلى تدمير عملنا التعاوني”.

من يريد قيادة الطائفة؟

يتم ترشيح ستة رجال لخلافة بارت باربر، وهو مربي مزرعة وراعي كنيسة صغيرة، كرئيس.

ومن بين المرشحين خمسة قساوسة وعميد المدرسة اللاهوتية. وكما هو الحال في السنوات الأخيرة، سيتم التنافس في السباق بين مرشحين بدرجات متفاوتة من المحافظة.

هل ستكون هناك سياسة؟

وسيتحدث ترامب افتراضيًا في حدث قريب يوم الاثنين، أي اليوم السابق للاجتماع السنوي. ويشمل هذا البرنامج بعض القادة المعمدانيين الجنوبيين. يتم رعايته من قبل مجموعة مستقلة ولكنه مدرج في تقويم أحداث SBC.

سيتحدث نائب الرئيس السابق مايك بنس يوم الثلاثاء في مأدبة غداء تستضيفها لجنة الأخلاقيات والحرية الدينية، ولكن ليس في القاعة الرئيسية، كما فعل في عام 2018.

ومن المتوقع أن يصوت الرسل على قرارات تدعم إسرائيل وتلقي اللوم على حماس في خضم حرب غزة؛ تجديد الالتزام بإلغاء الإجهاض؛ وحث الآباء الذين تم تشخيص إصابتهم بالعقم على التفكير بعناية في الخيارات الأخلاقية.

رابط المصدر

حسن المصطفى Verified Author Verified Author

حسن المصطفى كاتب وباحث سعودي مهتم بالحركات الإسلامية وتطور الخطاب الديني والعلاقة بين دول مجلس التعاون الخليجي وإيران.

صورة حسن المصطفى